Indexed by：
Abstract：
大江健三郎的《万延元年的足球队》（以下简称《万延》）创作于1967年，最初被杂志《群像》所连载，并于同年九月由讲谈社发行了单行本。作品包含了与残疾儿共生、身份认知、安保斗争等多重主题，自出版之日起便广受关注。对于这部作品，学界的评价比较统一，都盛赞其为大江文学的顶峰之一。渡边广士评价其是“至今为止，大江文学的进一步飞跃”。而对于大江这部作品的特质，王新新则称其“开创了通过对历史的追究从而达成文化批评的先河”。纵观学界对于《万延》的研究史，可以发现先行研究主要集中于以下几个方面。（1）对立结构中的人物形象研究（2）对峡谷村庄的边缘性研究（3）历史认知的研究（4）小说技巧方面的研究（5）大江文学中时间概念的研究（6）中日比较文学研究。这些研究范围广泛，层次鲜明，具有较高的学术价值。但在某些层面上仍有待继续挖掘。先行研究中对于历史认知的研究，主要从主人公的对立关系来把握，而忽视了二者的互补。此外对于其他出场人物的历史传承也采取了忽略的态度。其次，对大江文学产生深厚影响的巴赫金的狂欢理论，作为《万延》文本创作的重要支点，却鲜有学者对此进行深入研究。第三关于《万延》中的中心‧边缘构图，学界对此虽有触及，但大多集中于东京‧峡谷的一元结构，忽视了峡谷这个边缘之内仍存在着村庄‧森林的中心边缘构图。基于以上考虑，本文将从互补关系的角度出发来重新探讨《万延》中的历史事件，提出历史传承的多样性这一新观点，以此来分析大江的历史意识及历史观。另外使用巴赫金狂欢理论对《万延》文本进行对应分析，探究巴赫金理论对大江创造影响的同时，透视大江使用该理论进行创作的文化根源。第三，结合文本，对边缘的峡谷村庄的二义性进行研究，期待对大江的边缘意识以及其根源做出解释。 本文在历史传承这一层面主要通过（1）过去-被神话了的“万延元年暴动”（2）战后-围绕“朝鲜部落袭击”时间（3）现在-鹰四创造的历史 这三个方面来进行。以时间轴为中心来进行历史事件的排列，通过对历史事件的复数传承的探究，从互补关系的立场出发，还原历史的真相。同时将鹰四所发起的袭击事件作为峡谷历史的一环。通过这样的分析可以得出：对历史的认知与传承存在着多种可能性，而这些历史传承不是相互排斥、相互否定的关系，而是通过相互补充，部分否定来协同构成一部具有统一性的历史。大江通过这样的思想，试图唤起当代日本以及日本人对历史的正确认知以及在历史的触发下如何生存下去的依据。 此外，本文借助巴赫金的狂欢理论分析鹰四领导的超市袭击事件，将这次事件看作峡谷村庄全体的狂欢。通过对领导者、参与者、念佛舞等要素的导入以及推进事件发生、完结的原因的考察，明确了袭击事件本身在文化层面上所具备的狂欢特质。通过狂欢，人们实现了暂时性的体制转换与自由。然而伴随着旧的国王的回归，狂欢也戛然而止。通过以上分析可以看出大江想要借助作品来表达对日本天皇制的批评，以及对建立新的体制以及实现社会救济的期望。 再次，本文通过对《万延》文本中存在的二组中心边缘的构图即东京‧峡谷、村庄‧森林的分析，得出东京‧峡谷之间存在着相互影响的关系，但主流是中心对边缘。与此相反，村庄‧森林则存在着与之完全相反的影响关系，森林作为他界，对作为现在而存在的中心具有巨大的牵引力。通过提出这样的构图，大江表达着自己站在边缘，审视中心文化的坚定立场。 如上所述，本文先围绕对历史传承的复数性进行分析，剖析了大江所特有的历史认知与历史观。通过把这种历史认知与当代日本政治体制的关联，实现对天皇制度的批判以及对民主主义的向往。其次通过二元中心边缘构图的分析，提示我们站在边缘的立场，准确认知中心体系的价值观。再次，以历史认知与社会体制批判的角度为切合点，从边缘思想出发，把握大江文学的神话特质对现当代社会的指导效应。
Keyword：
Reprint Author's Address：
Basic Info ：
Degree： 文学硕士
Mentor： 霍士富
Year： 2011
Language： Chinese
Affiliated Colleges：
