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村上春树的作品受到欧美作家的影响，在世界上知名度很高。但是，对村上春树文学的评价却是各种各样，有意见指出多年来村上春树一直作为诺贝尔文学奖的有力候补却迟迟不能获奖，是因为这种过于轻快的文体形式。本论文以村上春树在2013年发表的长篇小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》为中心，探讨村上文学在现代的轻重，村上文学的特征，以及怎样和时代联系，有怎样的时代意识。
通过文本研究，从1）多崎作为了寻回什么而走上了过去的巡礼之路2）为什么只有多崎作一人背负苦难3）多崎作真的没有色彩吗4）弗朗茨?李斯特的钢琴曲《Le Mal du Pays》，树木以及浜松市等要素有什么象征意义5）沙罗是什么样的人物像五个方面进行考察。
根据研究结果，多崎作的巡礼之路是为了祭奠已经失去了的完美的往昔乌托邦，并且在丢弃了过去的自己的同时，找到了作为人的存在感。通过修建车站将自己的存在感和积极地姿态具体化。与古代希腊城邦的传统相似，以善为宗旨构成的和谐共同体，内部隐藏着暴力性和排除性，白正是使用了共同体的暴力和排除这种性质，将多崎作排除出五人共同体。绝望的放逐者该如何加入新的共同体，不能适应新共同体的个人该如何避免被邪恶的共同体所吸收，成为了东京地铁沙林事件之后的重要问题。基于中国阴阳五行学说和星宿学，多崎作处于中间的黄色，并且与土的承载性容纳性一致，多崎作正是孔子中庸文化的色彩。多崎作这种失去自己的形象正是沉醉在SNS的虚幻的世界里的现代人的投影。多崎作突破自己，努力的找寻自己存在感的形象，与当今社会中，只会随波逐流的さとり世代的形象进行了深深的讽刺。《Le Mal du Pays》作为去向过去和未来的时间的入口，打开了时间的大门。柏木在暗示白的死亡的同时，也暗示这多崎作是替其他四人赎罪的替罪羔羊。白桦树象征着故乡，红松、云杉、枫树表示共同体所有的性质，多崎作送给黑的黄杨的发饰同样也表示黑自身的忍耐、禁欲冷静的人物特征。搬到浜松对白来说是最有意义的决定，白终于找到了自己该立足的地方，在新的土地上斩断过去的人际关系，与喜好音乐的孩子们建立起新的人际关系，从而找寻到了自己存在感。沙罗既是多崎作巡礼的指引者，又是多崎作的再生者。沙罗并不是深情的恋人形象，而是对多崎作照顾周到的母亲形象。再者，沙罗树的白色花和白的死带来的子宫的丧失，以及作品中关于沙罗和多崎作之间性的描写少之又少，沙罗的人物形象即是不能生育的悲观母亲形象。多崎作能够克服心理问题，和爱人幸福生活的唯一办法就是，丢弃掉过去的自我，作为一个成年男性能够给与别人，而不是一味接受的存在。
综上所述，善于使用特定的要素，并且着重与这些要素的潜在象征意义是村上春树文学的特征之一。通过主人公被排除之描述，在现代社会中，为脱离了普遍的共同体的人，如何避免被邪恶的共同体所吸收这一问题敲响了警钟。失去了自我存在感的人只能通过自己的力量才能被救赎。人如果只埋头于自身问题就会渐行渐远，将自己暴露在被邪恶的共同体吸收的危险之下。生活在当代的人们应该不仅限于自身的琐碎，对社会的动向也应该时刻关心，这种对于时代的危机意识在村上春树文学中愈见强烈。
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Basic Info ：
Degree： 文学硕士
Mentor： 霍士富
Year： 2016
Language： Chinese
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